PANC do Cerrado

A concepção da politecnia, segundo Saviani (1989) se dá basicamente da problemática do trabalho, considerando-o como princípio educativo geral. Assim sendo, toda a educação organizada está pautada a partir do conceito e do fato do trabalho, logo, do entendimento e realidade dele. Essa fundamentação apresentada pelo autor é justificada, pois:

"[...] a Educação diz respeito ao homem, que o papel da Educação é a formação do homem, e assim por diante. Na verdade, ficamos com esses enunciados num plano muito genérico e abstrato, porque, via de regra, não nos colocamos a questão o que é o homem. O que define a existência humana, o que caracteriza a realidade humana é exatamente o trabalho. O homem se constitui como tal, à medida em que necessita produzir continuamente a sua própria existência". (SAVIANI, 1989, p. 8).

Na essência dos trabalhos, segundo MOURA, LIMA FILHO, SILVA (2013) ao tratar da educação intelectual, física e tecnológica, Marx, sinaliza para a formação integral do ser humano, do ser crítico, pensante, ou seja, da formação onilateral. Tal concepção foi incorporada à tradição marxiana sob o conceito de politecnia ou educação politécnica, em consideração às próprias referências do autor ao termo, bem como por parte significativa dos estudiosos de sua obra.

Destarte, a politecnia, segundo Saviani (1989) trata do domínio dos fundamentos científicos e das suas diferentes técnicas que caracterizam o processo de trabalho moderno, sendo, nesse sentido, a formação politécnica, responsável por garantir estes domínios dos princípios e fundamentos, pois, supõe-se que o trabalhador, que os dominam, está em condições de desenvolver diversas modalidades de trabalho, compreendendo seu caráter e sua essência, obtendo um desenvolvimento

"Assim, é pela formação politécnica que se daria a formação intelectual, física e tecnológica, o que sugere que o conceito de politecnia pode abarcar a ideia de formação humana integral". (MOURA, LIMA FILHO, SILVA, 2013, p. 1061).

Por fim, torna-se imprescindível mencionar a importância de conhecimento humanístico da formação politécnica, compreendendo todos seus sujeitos e contextos, visto que:

"A formação integrada entre o ensino geral e a educação profissional ou técnica (educação politécnica ou, talvez, tecnológica) exige que se busquem os alicerces do pensamento e da produção da vida além das práticas de educação profissional e das teorias da educação propedêutica que treinam para o vestibular. Ambas são práticas operacionais e mecanicistas, e não de formação humana no seu sentido pleno". (FRIGOTTO, CIAVATTA, RAMOS, 2005, p. 94).